原題：S2-42 開啟你的感官，進入潛意識
歡迎收聽今天這一集，我是Tony哥。今天聊聊我讀到的米爾頓・艾瑞克森的故事。
為什麼要講這個呢?
Podcast有人問什麼是潛意識。作者平常會用這個詞談不容易察覺的習慣、想法與反應，但這只是日常用語，不是把所有價值觀、認知都放進同一個心理學定義。
光是這樣講其實只是在字面上去大概知道潛意識是什麼，一般人跟潛意識的距離關係，就好像你很喜歡的某個明星，你只在電視上看過他，你對他的了解都是媒體來的，你從來沒見過他，甚至一起聊天吃飯那麼親密。
潛意識不只是這樣子，但是它又很難用三言兩語說明白，我就想說要怎麼講比較好….我就把這個問題記在腦海裡。
2022年錄音時，作者公司正在準備當年11月初的寵物溝通課，老師是公司合夥人的先生。他自述接觸身心靈工作約30年；這裡保留當時的相識背景，不作新站招生或效能保證。
原稿記錄作者接觸動物溝通前後的個人看法；這份經驗不能證明人能透過潛意識與動物傳遞訊息。
10月份，我跟老師蕊課程內容的時候，他提到一個動物溝通方法，就是需要人先學習怎麼打開感官，就是觸覺聽覺嗅決視覺這些。
老師把打開感官比喻成學一種新的語言，像跟美國人溝通先學英文。這是課程中的說法，不足以證明超感官溝通。也不能概括所有動物感官都比人強，或失去某種感官的人其他感官必然更強。
對未知保持好奇，也需要區分可檢驗的證據與個人信念。質疑動物心靈溝通是否有證據，並不可笑；願意探索也不等於已經證實。
當然我也不想去辯論這個話題，總之，抱持著好奇心，保持開放態度的人，才有機會去碰觸的到更多未知的領域。
反正，我們一個從玄學角度，一個從心理學角度，我們在聊「感知」這個話題，在聊天過程我一直有個靈感，心理學領域有沒有辦法跟超感官這種玄學領域連結上，我一直想找這個連結點。
作者想找心理學與這些經驗之間的連結，但目前這些聯想不能作為超感官能力的證據。
然後我就蹦出一個人名，叫米爾頓·艾瑞克森，這個人是誰呢?
艾瑞克森是催眠治療領域常被提到的人物。作者覺得他的故事很傳奇，但不把他稱為催眠史上的第一人。
米爾頓·艾瑞克森雖然已經作古了，但他的人生故事非常精彩。
讀艾瑞克森的故事，讓作者聯想到和老師談過的「開發感官」。這是作者的閱讀聯想與靈性理解，不能拿來證明超感官能力、動物心靈溝通，或身心會因此升級進化。
留意不容易察覺的習慣
覺察反覆出現的想法可能提供調整空間，但不是不懂潛意識就只能依舊有模式生活。
財務、關係與情緒困難可能有多種因素，不能全部歸為「窮思維」或未察覺的潛意識模式。
觀察自己反覆出現的做法，可能幫助調整選擇；不了解「潛意識」並不表示命運就完全被控制。
作者所說的「覺醒」，是對更了解自己的一種個人形容，不表示身體修復能力因此增強，更不是無所不能。
閱讀提醒：人物康復故事不是療效研究；冥想也不能取代必要的醫療照護。
米爾頓·艾瑞克森醫師是一位非常非常獨特的人，他自傳書很精彩，我把連結貼在文字版，有興趣的可以買來看。
我今天要來講他的故事，大家可從中去找出一個人的感官跟潛意識跟你自己之間有什麼關係，對現在的你，你的人生有什麼幫助。
如果現在，透過語言的溝通都無法解決的事，我們能不能轉個念，去學習啟發自己的感官，透果感官，接觸我們的潛意識，看到一些徵兆，跡象，蛛絲馬跡，然後從一直讓你撞牆的問題中解放呢？
進一步解釋這個部份，通常我們人在遇到問題時，都會想要找到答案，這個時候的人會不自覺的身體上的各處肌肉會產生相對的壓力，這就是所謂的緊張狀態，而且很多時候是無意識的緊張。
放鬆時，有時會浮現不同的想法。作者把這種感受形容為「內在的靈性空間」；它是比喻，浮現的答案仍需要回到現實檢查，不能保證是真正的解答。
因此作者常談正念、冥想與留意感受，但不把它們說成通往潛意識的必要基本功。
米爾頓·艾瑞克森的故事是這樣的..
閱讀來源：以下醫師對話、摘蘋果、字典、呼吸節奏與康復經過，是原稿的傳記轉述，尚待核對具體版本與頁碼；不是已驗證的醫療病例紀錄。
在1919年，17歲的米爾頓·艾瑞克森，得到了小兒麻痹症，這個病嚴重到讓他全身癱瘓，除了說話跟眼睛轉動之外，他什麼事都不能做。
米爾頓的媽媽找了三個醫生來為他治療，結果三個醫生都對她說「你的孩子沒救了，明天為你兒子辦後事吧！」
Ｈｅｌｌｏ～我沒聾耶～我聽的到喔～米爾頓覺得醫生不尊重自己，他很生氣的對自己說「你們看著好了，我明天還會活著」。
第二天，三個醫生又來了，米爾頓很有精神的跟他們說ＨＩ!。
醫生們很驚訝，但是他們很快的就又對米爾頓的媽媽說：「你的兒子就算能活下來，也永遠站不起來了，他會終生癱瘓的」。
Ｈｅｌｌｏ～你們是來唱衰的嗎？你們到底是不是醫生啊～
這個男孩將憤怒化為毅力，過了好幾年，他不僅站了起來，還在一個夏天，靠一艘獨木舟、簡單的糧食和露營設備以及一點點錢，自己一個人去密西西比河旅行。
米爾頓·艾瑞克森，後來成為享有全球聲譽的催眠治療大師，他回憶說自己17歲開始的康復過程，真的是一個生命的奇跡，這個奇跡是怎麼實現的，甚至讓他走上催眠這條路呢？
首先是，他第一次深刻的領悟了什麼叫「暗示」。
「暗示」是催眠中的一個重要術語，一般來說，專業的催眠師會通過暗示來影響個案接受自己的誘導。
什麼叫暗示呢？
米爾頓說，那個時候，三個醫生鐵口直斷的說他活不到明天，這就是一個典型的暗示。
以下是原稿轉述的康復傳記，並非醫療紀錄或因果研究；醫師對話、日期及具體復原過程仍待原書核對。不能由先後順序認定意志、暗示或冥想使小兒麻痹症康復。
在原稿轉述中，艾瑞克森把醫師的預後看作自己想挑戰的暗示。故事將他隔天仍活著、後來恢復部分活動能力，連到這份決心；這是敘事中的解釋。
接下來，原稿轉述了母親與護士的照顧、身體感受練習，以及摘蘋果的記憶。
米爾頓的妻子伊莉莎白說「米爾頓得到小兒麻痹後，他的媽媽還有一名護士很用心的照顧他，這個護士還自己用一連串的熱敷、按摩和移動癱瘓的四肢，不斷的刺激米爾頓的身體。」
米爾頓看到護士這樣的用心，他受到的感動，然後也激勵了他自己。
儘管遭受命運的沉重打擊，但米爾頓不明由來的總是對自己內在的力量保持著一種全然的相信。
他說「雖然表層意識的層面，我並不知道該怎麼做才會康復，但我一直莫名的相信我的心裡深處一定會知道方法，所以為了去心裡深處找答案，我嘗試讓自己的頭腦和身體放鬆下來，專注的向著潛意識深處說，我想站起來，請你幫我，請你指引我該怎麼辦。」
原稿接著描述：放鬆時，他想起小時候摘蘋果的畫面。
題外話，作者把這段專注身體感受的描述聯想到冥想，這是事後的閱讀聯想。《放鬆反應》是另一個相關閱讀線索，不能據此把艾瑞克森與赫伯特・本森串成西方冥想起源。
回過頭來，米爾頓說他小時候真的摘過蘋果，他還記得當時他非常快樂非常享受這個時光。
但是這一個記憶片斷是用慢動作的呈現，他形容說「我看到我的手是放慢的伸向蘋果樹上的蘋果，看起來就像是分成了一格一格的動作影格，而且我看的到摘取過程中皮膚肌肉的細微變化，我只是很放鬆，然後很專注去試著再次體驗每一格動作中手和身體的移動。」
他覺得這個摘蘋果的畫面就是再次站起來的方法，他每天就一直照著這個靈感，去仔細在心裡體驗從手到腳，每一吋身體的細微感受。
我知道這個感覺，這感覺就是「我現在看著我的手指食指的指尖，把注意力放在指尖，然後手指關節一個，兩個，三個，我動食指的時候，週遭的手掌肌肉會一起聯動」
原稿敘述他持續練習幾週後，手部開始能動。記憶練習與活動恢復在故事中先後出現，並不能證明前者是後者的原因。
故事裡，他與照顧者對活動能力的變化感到驚喜，也繼續嘗試留意其他身體部位的感受。原稿把這段過程形容為向潛意識尋求幫助。
傳記中的畫面、意象與主觀感受，不等於每個身體問題都能從潛意識取得答案；本文不能據此提供復原方法。
作者從這段康復敘事聯想到暫停苦想、留意身體感受。這是閱讀心得，和疾病治療效果是兩件事。
米爾頓‧艾瑞克森說，這一整個自我康復過程，就是一個自我催眠過程，他在這個過程中取得大量豐富的經驗，後來成為他發展催眠治療辦法的靈感資源。
他的故事是一個傳奇，但你以為他只有小兒麻痹而已嗎？
原稿傳記敘述提到色覺與辨識音調的困難，但具體程度尚待書籍版次及頁碼核對，不能據此推論他「只看見紫色」或完全無法欣賞音樂。
不只音盲，米爾頓還有嚴重的閱讀障礙，他到16歲才發現，英文字典是從A排到Z的。
小時候同學給他取綽號叫他「字典 Dictionary」，因他常常看字典看好幾個小時，同學以為他喜歡看字典，但其實他是在找某一個字，因為他不知道字典的排序是A到Z，所以他每次都是從第一頁開始找，所以找那麼久。
讀到這些困難，作者很受觸動；但不必以「正常人」對比他的價值，也不能替他判定一生的感受。
故事讓作者看到他如何運用自己的經驗，但無法知道他是否從未抱怨。
原稿提到他喜歡紫色衣服、杯子與環境，還開玩笑叫他「西方版紫霞仙子」。偏好紫色並不能證明他只對紫色敏感；具體色覺狀況仍待原書核對。
在他6歲的時候，他走過一個教堂，教堂裡很多人在練習唱詩歌。
在原稿的教堂故事中，他對眾人一起唱詩與顯得快樂感到好奇。原稿所稱「音盲」的具體程度仍待核對，不據此判定他只聽得到無意義的聲音。
他就好奇的看著，然後他突然發現「喔～他們在一起呼吸，呼吸的節奏是一致的，所以這麼快樂。」
後來，從6歲開始，譬如老師上課，他不去聽老師講什麼，而是跟著老師的節奏呼吸，老師看著他，他就點頭，發出「嘣嘣」的聲音，這聲音是踩著老師呼吸的節奏而發出的。
那時候，別人根本都不知道他這樣在幹嘛，但是大家都發現，米爾頓發出「嘣嘣」的聲音跟自己說話呼吸的節奏一致，會有一種奇特的和諧，就是一邊點頭一邊「嘣嘣」。
難道最早的beatbox其實米爾頓嗎？ＸＤ
Beatbox是作者的玩笑式聯想，不能據此認定催眠的歷史基礎。
甚至閱讀的障礙居然也變成米爾頓‧艾瑞克森對於文字的遣詞用字有更深的理解跟運用。
在他16歲的那個下雪的冬天，一天中午，他待在地下室裡正在用字典查一個字，突然間，一道白光照亮了整個地下室，艾瑞克森在那個瞬間突然明白，原來字典是按照字母從A到Z排序的。
那一刻，他沒有覺得自己很白癡，每次都浪費這麼久去查字，他反而深深的感謝內在的自己，把這個訊息留這麼久才讓他發現，因為在無數次的查字過程中，他對英文單字有了更深的理解。
聽到這裡，我覺得好像是老天爺要造就米爾頓‧艾瑞克森，天將降大任於人也，必先怎麼樣呢？苦其心志，勞其體膚。
很多人習慣透過視聽認識世界，不容易留意自己其他感受。
原稿用「關閉」和「打開通道」形容艾瑞克森的經驗；這是故事的比喻，沒有證據由此推論感官障礙會產生特殊通道或能力。
作者從故事聯想到，多留意平常忽略的感受，可能帶來新的理解；並不是感官受損就能開啟更高價值的潛意識通道。
故事裡重視現有資源的態度可供討論，不表示抱怨痛苦的人不知足，也不必要求每個人對困難感恩。
小兒麻痺的後遺症跟著米爾頓一輩子，他有很多次嚴重的復發，因為不斷萎縮的肌肉，他已經不好的視力跟聽力也不斷在變差。
雖然他站了起來，但是他身體右半邊的肌肉幾乎徹底沒力，他只能靠著一點點的肋骨附近的肌肉跟橫膈膜來努力呼吸，不只這樣，他還有痛風跟輕微的肺氣腫。
一想到他這樣的身體，我跟你們一樣，心都糾結了起來
不過，這樣的他卻是感恩的活到78歲，他的知識跟治療技術，造福了很多很多人。
在他晚年的時候，早上是身體最痛的時候，所以他要花幾個小時來進行疼痛管理，疼痛管理簡單說就是譬如包括肢體復健、按摩、呼吸調整、藥物等等的複合過程，他要很努力才能穿好衣服跟刮鬍子。
米爾頓‧艾瑞克森在1980年過世，他太太說：「一直到過世前一周，他還是過著積極的生活。」
他將這種積極正向帶到了精神治療中，他不會把注意力放在病人缺什麼，而是去看他有什麼。
這種積極正向好像天生就是這樣了。 小時候，米爾頓家農場養的馬會跑到外面，農場工人要花很大力氣把牠們拉回來，因為馬的力氣很大，所以通常得幾個大人一起拉一匹馬才行。
但小米爾頓一個人就可以將一匹馬拉回馬廄。因為他發現，拉馬的時候，馬的“逆反”心理很重，人們拉牠往東，牠就往西，那何不反過來利用這個特性呢？
小米爾頓往馬廄的反方向拉，馬就輕鬆的往馬櫥退，這時這些叛逆的馬就會乖乖回去了。
小時候的這個經驗讓米爾頓充份的體現在治療經驗當中。
原稿接著轉述一則有被害妄想的患者病例。
編輯註：以下為書中病例的原稿轉述，來源與頁碼待查，不是可自行模仿的治療方案。
當他進去病房的時候，這個病人正在窗戶上釘釘子，他認為這樣就可以防止敵人攻擊他。
那米爾頓跟其他醫師不一樣，他居然跟他一起釘釘子，而且比他還認真。窗戶釘子釘好後，米爾頓跟病人建議說「把地板中的縫隙也封起來，這樣敵人就徹底沒機會攻擊你了。」
「好主意！」然後不只這樣，米爾頓很認真的建議他跟醫院的其他醫生、護士一起加強醫院的防守工事，他不斷出主意去擴大病人他的安全範圍。
這個患者一一採用他的建議，隨著防守工事的不斷進展，他的防守範圍同時也是活動範圍不斷的擴大，雖然從一間房擴張到整個醫院，大張旗鼓的忙翻一堆人，但這個病人也慢慢的從與世隔絕的孤獨中走了出來。
作者把這個故事理解成先了解當事人的世界；但不能從單一轉述斷言他「從不對抗症狀」，更不能把附和妄想當作通用處置。
我覺得這個思維很有啟發，很多人都把自己的某些「問題」看做敵人，想要消滅它，但米爾頓反而會建議要接納「問題」，不只接納，在行動上要用更優雅的方式去和「問題」共舞。
譬如說一個老煙腔想戒煙，就會把抽煙當做敵人，而米爾頓會在催眠中讓這個老煙腔以很慢的速度重演吸煙的動作，只是手裡沒有煙而已，但要很優雅地去做這個動作。
作者讀到這裡大吃一驚：十多年前戒菸時，作者也曾用手指夾著筆假裝抽菸，太太還笑作者菸癮很大。作者確實在那段時間戒了菸，這是作者的經歷；不能因此證明同樣動作能讓所有人戒菸。
米爾頓不會解釋這個方法是怎麼來的，但是後來的也是很知名的世界級催眠大師史蒂芬·吉利根博士解釋了這個方法。（吉利根也是米爾頓的徒弟）
他說「這是中國書法的概念，你要很有力地去表達，力透紙張，但同時又不會破壞紙張。這也像是彈鋼琴，你可以猛敲琴鍵，但猛敲會是噪音，但是當你優雅著敲琴鍵的時候，出來的就是一首曲子。」
這個意思簡單的說就是「當你學會優雅的表達自己的意願的時候，這個意願背後的力量就被人性化了，而所謂的問題就也不再是問題。」
我解釋的功力只能到這邊，需要你自己細細體會。
心得
原稿把艾瑞克森故事理解為信任內在經驗；未核對專業原著，不將此定為其治療的唯一核心。
作者在這裡用身心靈語彙「高我」（higher self）表達內在探索；它不是潛意識的科學同義詞。
作者會用「能量」形容直覺與靈感帶來的感受，這是比喻與個人信念，沒有測量到可稱為「高我」的振動頻率。
「高我」、守護天使與指導靈，在不同信仰裡可能有不同理解；作者下面分享的是自己的看法，不是判定哪種說法已獲證實。
我反而覺得我們可以感性浪漫的去理解，每個人的高我就是自己身體深處的靈魂，它就是身心靈的「靈」，而身心靈的第一道入口就是「身體」。
對作者而言，留意感官是一種探索內在的方式；使用理性思考也不代表無法連結自己的感受。這裡不把「共振頻率」當成實際運作機制。
作者把艾瑞克森故事與動物溝通連結，表達個人靈性信念；故事不構成動物心靈溝通的證據，感官練習也不是驗證超感官能力的方法。
留意內在感受可作為探索方向，亦可與他人的知識、專業協助並行，不能當成脫離痛苦的唯一道路。
好的，這是今天這一集，這是我自己的筆記，分享給你，如果你喜歡，請記得幫我在apple podcast留五顆星文字評價，也歡迎贊助我50元一杯下午茶，你的任何一種支持都是我持續創作的動力。
今天就聊到這裡，謝謝收聽。