荒野中巨大橢圓物體與 BDO 字樣的科幻畫面

本集重點:科幻片總是透過敬畏來說一個人與未知相遇的故事

本集大綱:

。敬畏
。BDO是啥?
。心理學怎麼解釋敬畏
。日常生活中的敬畏
。敬畏的意義
。科幻作品的敬畏對我的益處

前言

收聽節目的你,我要對你說說,恭喜你啊,不管風風雨雨,都渡過了2021,總之,新的一年開始了,你有什麼願望,有什麼計畫呢?或者就是平平淡淡只求平安,我都祝福你可以順利~

當然不管你是我們忠實的聽眾也好,或者只是好奇某一集而進來聽的,其實在不同的程度上都代表你渴望一個更好的你,在新年的一開始,自己意識到這件事是很重要的,這樣的意志會支撐你的生活點點滴滴,而且會讓你不斷的增加生命的厚度。

這聽起來有點哲學,其實我們講的心理學本來就是自哲學的分支,哲學呢我覺得在以前你不學它,生活上也不會有什麼困擾的其實,早期臺灣在二次大戰後…整個社會只有一個目標就是重建與復興,所以對內心探索自我的這種事情就把它放在一邊。

它不像農業或工業技術知識那樣能生產出看的到的東西,也沒有數學啊IT工程那樣的廣泛,或者外文系的溝通實用性,基本上哲學的知識平常感覺用不太到。

它派上用場的時候是什麼時候? 當你感到孤獨,感到彷徨,感到害怕,人際關係不順,有煩惱一直揮之不去,對自己存在的價值感到困惑,想知道感受到生命的順間的感覺是什麼? 只在當人開始思考「如何幸福的活著」時才會把它拿出來用。而心理學則是用科學的研究觀察角度去解釋這些哲學性問題。

原稿在2022年初談到科技變化帶來的不確定感,並預測10至20年間會出現下一個奇點;當時沒有交代研究與推算方法,這項時間預測撤回。「技術奇點」也不能泛指所有難以理解的事件。這裡保留的是面對變化的個人感受。

原圖說:指數科技 奇點未來
指數科技 奇點未來

只知道的是每次奇異點的轉變,人類就必須要很快適應,然而全球化的影響之下,突發的各種事件是比以前更快速的影響全世界,像病毒一樣,一下子擴散到全世界也不過多久,原本的工作生活習慣突然不能用,要更快的去適應改變,那全體的人類在這種狀況下是很不知所措的。

面對變化,有人會尋求科學知識,有人靠信仰或其他方式理解自己。這些途徑的證據標準不同,不能把量子力學與神秘學混為一談,也不能替所有人推定共同動機。

那麼以上這些~我覺得可以用兩個字來囊括,那就是敬畏(Awe)。

留意更大的世界可以是思考方向,不能由此保證適應更快或生存得更好。

這就是今天這集的主題,2022年的第一集,我們就參雜了哲學心理學來講講,一個人懷抱敬畏之心,對我們有什麼好處。

敬畏

其實大家都知道什麼是敬畏,一般人的解讀大多是敬天地畏鬼神,以前敬畏常常被認為是與對神、上帝的信仰的一種精神情感。

很多人也容易把「敬畏」與「怕」混爲一談,其實不一樣,「敬」是嚴肅、認真對待事物的態度。「畏」是指擔心憂慮,戰戰兢兢的,從內心出發對事物既尊敬又不敢逾越界限。

原稿引用「君子有三畏:畏天命、畏大人、畏聖人之言」,並延伸到順應自然、適應環境與反省自己。

原稿以「五千年前」定位孔子有誤,已刪去。上述延伸是作者的聯想,並非古文三個項目的對應翻譯。

原圖說:中國藝術家張洹創作的巨大孔子
中國藝術家張洹創作的巨大孔子

畏天就是要尊重規律,順應自然,不是無所作為,反而是順著抓住機會,爭取好的結果。

畏地是講人要適應環境,自然環境跟社會環境,要與環境產生積極的互動,這樣才不嘿封閉自己,一意孤行。

畏己是講要經常檢查反思自己、誠心聽取建諫修正自己,不固執己見,我行我素。

學會敬畏,感謝生活賜給我們一切,生活是一種修行,重在心存敬畏。

心理研究可以探討敬畏這種感受,但「可研究」不表示它本身是科學思維,也不能未核對研究就說兩者一定正相關。

《韋氏詞典》(Merriam-Webster Dictionary)就是英文韋式音標的那個,對敬畏有清楚的定義是這樣子的「一種由權威或神聖或崇高所激發的,將恐懼、崇敬和驚奇結合在一起的情感。」

原圖說:因應網路時代特性,韋伯斯特字典收錄許多新字。(美聯社)
因應網路時代特性,韋伯斯特字典收錄許多新字。(美聯社)

這樣還是很抽象,我左思右想,到底怎麼樣可以讓人更容易去感受什麼叫敬畏之心,後來我就想到了,我可以從BDO來切入今天的主體,讓大家能光用想像的就能感受什麼叫敬畏。

BDO

BDO是什麼呢? BDO就是big dumb object的縮寫,「巨大沉默物體」。什麼鬼東西?

好,假設你正在上班,你公司大樓或你家上空,突然出現了一個巨大的不明物體,黑嘛嘛的,體積看起來有1000個臺北101,甚至超過5000個小巨蛋那麼大,一眼看過去看不到邊緣,也不知道它什麼形狀,它太大了,它就停在上空,把陽光都遮住了,好像整個天空都變的黑暗,它靜悄悄的也不動,或者說是我們看不出來它有在動。

這時候你可能會很驚恐,我的媽呀`~是外星人嗎? 它想要幹嘛? 它從哪裡來的? 會不會攻擊我們? 人類是不是要完蛋了?

你看到它的體積很震撼太大了,原本還在煩惱晚上又要加班,突然之間這些通通都不重要了,最重要的是眼前這個巨大的不明物體來到這裡想要幹什麼? 我們有沒有生命危險? 我的家人,另一半現在在哪裡?一般人會很焦急害怕。

它的出現,會讓你強烈的感覺到人類像螞蟻一樣的渺小,我們對它完全沒有任何知識,也拿它完全沒有辦法。這就是BDO最吸引人的地方—越是巨大的、沉默的,越能夠顯示它在人類智慧之上,傲視一切的態度。

而人類對BDO巨大不明物體的感受,就是敬畏的感受。

原圖說:關於未來的記憶:《異星入境》(Arrival)
關於未來的記憶:《異星入境》(Arrival)

講到這邊,你是不是更能瞭解什麼是敬畏的感受了呢?

我不知道你喜不喜歡科幻片,看過哪些科幻片? 漫威宇宙? 星際效應? 星艦迷航記? 變型金鋼?

還是2001太空漫遊? 不管你是自己喜歡這種題材還是反正就陪別人看的,我們可以科普一下瞭解BDO怎麼來的,多一個話題跟人家聊天也不錯。

《科幻小說百科全書》的 BDO 詞條指出,這個用語似乎由 Roz Kaveney 在1981年的回顧文章提出,談到1970年的《環形世界》。因此不能說1970年小說已首創這個詞。小說裡環繞恆星的巨大構造,仍是本集用來想像人類尺度之外世界的例子。

原圖說:科幻小說 《環形世界 ( Ringworld )》:宇宙空間突顯人類如螞蟻般的孤寂與哀愁
科幻小說 《環形世界 ( Ringworld )》:宇宙空間突顯人類如螞蟻般的孤寂與哀愁

同一詞條提到 BDO 曾是百科第二版的主題詞,後來改以 Macrostructure 為主要條目;原稿所說1979年已收錄未獲支持,撤回。也沒有依據說所有科幻電影、小說都以這本百科為創作架構。

原圖說:The Encyclopedia of Science Fiction – 科幻小說百科全書
The Encyclopedia of Science Fiction – 科幻小說百科全書

那麼BDO被收納進百科全書後,就變成科幻片裡的一個專門用語,用來描述巨大的、神秘的、擁有不可思議力量的物體,這些物體通常並非地球人造的,人類的智慧根本造不出來,所以是由外星人造的或者來源不明,可能是一個飛船、一個外星生物,那麼電影中的視覺分鏡會拉很遠的鏡頭,像是看到它浮在整個城市的上空啊,甚至飄在地球旁邊佔了三分之一這麼大,來給你一種視覺對比上的震撼,讓你感受到那種神秘未知又強大力量。

下面三點是作者想像的一類BDO情境,不是所有作品必備的定義;作品中的製造者與入口也可能有不同設定。

1、它像是超出角色理解能力的構造;

2、角色可能不知道製造者是誰;

3、它巨大而沉默,讓人一時找不到接近的方法。

你會有一種感覺,我們對他們來說,像螞蟻一樣的存在,一般人不會跟螞蟻講話對吧?。

對作者而言,BDO是某一類科幻作品表現「人與未知相遇」的方式,不是所有科幻題材的核心。

接下來我們從科幻跳到心理學來看看,心理學家怎麼解釋敬畏這個東西,對它的定義是什麼,為什麼我們會對未知的事情,超出理解範圍以外的事會感到敬畏,敬畏的感受對我們有什麼好處呢?

心理學怎麼解釋敬畏

本篇用awe討論敬畏,但不把majesty或panic直接當作完全相同的詞義。

Keltner與Haidt(2003)原論文提出以浩大感及調整既有理解的需要,描述敬畏的原型。這是理論模型,不是療效實驗;它也區分單純的仰慕、驚訝與敬畏,不能把所有崇拜或震撼都算成同一感受。

就是「當我們面對那些廣闊的、浩大的,以及超越我們當前理解範圍的事物時產生的驚人的情緒體驗」。

他們對此還提出了敬畏的原型模型(prototypical model of awe),先解釋一下心理學在研究人的心理為什麼通常需要一個心理模型?

因為人的內心是複雜的,所以需要有架構的來梳理清楚,才能有邏輯的來描述與分析人的心理活動過程,有這個架構做為基礎時,心理學家就知道說某個想法或感受就能對應到某個狀態,進而幫助到研究者或者醫師,諮商師來幫助人。所以研究某個主題時,通常會需要先有心理模型架構再往下繼續研究。

好,回過頭來Keltner(凱爾特納)和Haidt (海特)兩位心理學家認為敬畏是兩個核心特徵組成的一種複雜的情緒體驗,也剛好對應了BDO的特點,是哪兩個呢?我們來介紹一下。

1. Perceived vastness,心裡可以很明顯的感受到的一種浩翰廣闊

中文我找不到有沒有官方名詞資料,所以我自己從字意上去這樣翻,白話一點就是說,你的視覺觸覺聽覺跟你的內心確實感受到一種遠比“我自己”強大的事物,一個是物理的(譬如站在金字塔前、或是颱風天你剛好在船上感受到驚天巨浪要把你吞噬的感覺)、一個是名望、權力,社會地位的(譬如歷史上的蒙古帝王成吉思汗,希特勒,聽到他的名字你會感到很強烈的power,那種威嚇權力感)、還有一種是認知上的(譬如某個很宏偉的理論,譬如佛教啊伊斯蘭教,天主教那種宗教信仰)。

但是很妙的是,如果是數字上的巨大,人類的感官就很麻木。你想想,前面我講1000個101那麼大的,跟我說總共長有100公里那麼長的飛船停在天上,哪一個你比較能夠想像?是不是具體的建築對比起來比較能想像,大部份是嘛。

所以這種浩翰廣闊必須要是可以被我們感知到的,我們才會對這龐然大物產生具體的想像。

而BDO通常在科幻電影中通過精巧的視覺對比來展現,讓觀眾直接地感受到這份浩大,譬如一台大飛船停在紐約自由女神像上,自由女神變成像你的手指頭這麼小一隻這樣。

所以心裡可以很明顯的感受到的一種浩翰廣闊是第一個特徵。

2. A need for accommodation:理解框架受到挑戰

這裡想表達的是:既有理解不足以容納新經驗時,可能需要調整理解框架;不是已知有一個「大腦經驗區」把不安快速清除。

因為到一個新的環境你不熟悉、會有一點挑戰性,你需要調適自己嘛,就需要通過「適應」調適過程,來為自己進行心理重建,讓自己快速適應當下的環境。

原稿形容某些科幻作品的巨大未知物體外表光滑、不露零件,並用人與螞蟻作比喻;這是作品印象,不能概括所有作品的造物者或意圖。

所以BDO有一種暗示,它是在說,我們是高等智慧,已經超越你們人類太多。所以BDO中間要用“沉默”(dumb),因為它的出現,讓你有一種被蔑視的感受,它不用說話就可以告訴你:跟你們講你們也聽不懂,那是人類所無法理解的思想,智慧無法抵達的境界。

科幻中的角色面對未知力量,可能感到無力、好奇或恐懼;故事如何發展要看作品。不能由此推論人一定得臣服,也不能把這種情節當作敬畏的心理學定義。

原論文第303–305頁說明,accommodation是既有理解無法容納新經驗時的調整需要,未必能順利完成。論文討論權力及臣服可能伴隨某些情境,但沒有把臣服當成這個詞的定義,也沒有說敬畏必定令人愉快。

面對同一景象,不同人可能有不同感受;不能說所有人都會產生相同的敬畏,也不能保證因此融入集體。敬畏是否帶來積極影響,還需要看情境與研究條件。

好,聽個音樂,chill一下,咀嚼一下,上個廁所再回來繼續講

日常生活中的敬畏

BDO你可能聽到這裡還是會覺得,我聽起敬畏的畏比較多耶,敬比較沒感覺到啊,你講的BDO感覺是一種威脅,一種我會害怕的感覺啊~ 還有其他問題,譬如說我們到底要對什麼抱持敬畏之心? 除了神明還有什麼呢?

你可能會有這些問題,我在了解的過程也同樣有這些問題,其實BDO不完全等同於敬畏,我只是拿它來讓你比較能夠靠想像的去感受一下這種感受而已,而且BDO到目前為止,都沒出現在現實生活當中嘛,反而敬畏卻是我們日常生活中普遍存在的一種情緒體驗喔!

除了前面談到的浩大感與理解框架的挑戰,原稿也列了幾種可能伴隨的感受,接下來用日常例子來說明;這些不是每個人都會經歷的固定流程。

比如說,威脅(threat)、美好 (beauty)、卓越的個人能力(exceptional ability)等。

例如颱風、淹水或地震可能帶來震撼與害怕。原稿在2022年初提到「昨天新年第一震」,事件日期待核;也不能由感受推定人會因此好幾天不亂丟垃圾。

美好,美好的體驗,比如我們爬山,看到山腳下的房子變那麼小,景色很漂亮,看到海啊,海上有好多小船(其實船很大),看的好遠天氣好好,或者有一顆巨石就卡在兩個小山丘中間剛剛好,你會驚歎,哇~大自然鬼斧神工,這些都會有一種欣賞美的愉悅讚嘆和心境上的廣闊感。

你會覺得這個腳下的城市是充滿生命力的,你會珍惜這片土地的人事物,這也是一種敬畏之心。

那個人能力的部份,譬如你有機會跟五月天見到面好不好,最近他們開演唱會,不然賈伯斯或特斯拉老闆馬斯克見一面,你會對他們表示很崇拜很欣賞嘛,因為他們在個自領域內都做了很了不起的事,你不太會跟他們五四三講有的沒的,而是會帶有尊敬的態度跟他說話對吧。

原圖說:某種程度上,賈伯斯和馬斯克是同一種人
某種程度上,賈伯斯和馬斯克是同一種人

譬如我們看宮崎駿的動畫,你會對他堅持用手工繪製來製作動畫的態度感到敬佩,「風之谷」呼籲社會大眾關注環境公害、動物保育,「天空之城」,人類文明發展與原始自然共存關係,搭配上久石讓的配樂,你會被故事深深的感動甚至影響你開始關注這些議題。

原圖說:【影評】《天空之城》:奠定宮崎駿大師地位,感動一代又一代的孩子
【影評】《天空之城》:奠定宮崎駿大師地位,感動一代又一代的孩子

現在我們瞭解其實敬畏是跟我們日常生活習習相關的,我們知道之後,就可以對生活週遭的事物多一點覺察,我們可以想一想自己日常生活當中的事物有哪些會讓你有敬畏的感受,然後去反思它們帶給我們什麼意義。

如果暫時想不到讓自己敬畏的經驗,也沒關係;不能據此判定你的生活狹窄、缺乏深度或沒有反思。可以從自己真正有感覺的片刻慢慢回想。

那怎麼做,要怎麼辦?怎麼培養?

敬畏的意義

敬畏可能伴隨不同感受,不能一律視為積極或保證有益。

以下分開介紹研究測量的短期反應與作者的生活聯想。研究結果不能直接套用到每個人的人際關係、信仰或長期健康。

原稿說敬畏能預防憂鬱症與壓力相關疾病,沒有足夠的臨床預防證據,撤回。關於親社會行為或攻擊性,也需要核對具體研究,不能由一次感受推論長期人格與健康結果。

以下三個方向用來閱讀與反思,不列為人人適用的好處清單。

1.自我意識與人際關係

原稿用「自己是更大世界的一部分」形容敬畏可能帶來的感受。這是理解經驗的一種方式,不代表每個人都會變得渺小或謙卑。

感到自己是更大世界的一部分,可能讓作者想到與他人的關係;但不能據此判定一個人更利他,或說他不會獨來獨往。

原稿引用「滿招損,謙受益」連結謙卑與待人方式,屬生活勉勵,不能據此推定有敬畏感的人必定更柔軟或更利他。

作者希望這種感受能提醒自己更友善,但不能保證整個社會沒有自私,或每個人都有良好關係。

2.精神追求

原稿把不安與尋求信仰連在一起,這是作者的聯想;下述敬畏實驗沒有測量這種社會趨勢。

Rudd等人(2012)的三項實驗分別有63名學生、86名學生及105名受訪者,透過影片、回憶或閱讀故事誘發感受。第二項發現捐出時間的意願較高,捐款意願則沒有差異;第三項測的是假想的體驗/物品選擇與當下生活滿意度,不能解讀成身心靈商品實際銷售增加。

原稿提及身心靈、風水與命盤等話題,卻未提供可比的銷售數據,因此本稿刪去「爆增好幾倍」。消費動機也不能一概歸因於不安或追求權威。

這沒什麼不好,反正大家各取所求,相信自己相信的,保持敬畏,不要太誇張就還好。

3.時間知覺

上述第一、三項實驗測量自陳的時間充裕感,第二項測量當下的不耐煩程度。這些短期結果沒有證明長期時間管理能力,也未測試憂鬱症預防或攻擊性降低;論文討論中提到駕駛行為的可能影響,屬待研究方向。

心理學就是講法太抽象,一般人聽不懂,我用比喻的來講,譬如說我們都知道日本有職人精神文化。職人一輩子只做一件事,做精做細,一種執著和敬業精神。他們追求自己的技術,有自信,不為利益所動,不受外界干擾,耐得住寂寞,不惜時間,在質量上從不妥協,一心一意只做最佳的產品。

他們會聖化自己做的事情,把它升華,與自己的存在價值連結起來,看成一種崇高的使命,所以抱持著敬畏的心在做,應該講在認真的活著。

作者借用職人形象談專注,但不能替職人斷定他們不會焦慮、趕工或覺得做不完,也不能將職業表現歸因於敬畏。

這三個方向可以拿來反思自己的經驗,不是已確認人人適用的好處清單。

如何培養敬畏之心?

若想探索,可以在自己願意且安全的範圍接觸不熟悉的事物;不必逼自己做討厭的事,也不必追求刺激。

敬畏對我的益處

最後,我想再談談BDO,因為我知道不少女生覺得科幻片很無聊,所以我想呢如果換個角度去看科幻片,也許會讓妳愛上這類作品,當然雷的也是很多啦,不過很多很棒的科幻作品是很有意義的。

一方面,科幻作品的巨大物體和巨大世界觀,可以讓我們對未知的領域多一點敬畏,在此基礎上去更好的探索世界跟創造作品。

另一方面,那些宏大廣闊的事物所激起的感受可以幫助我們觀照和思考當下現實。

BDO背後所隱藏的也是某種力量、某種權力。甚至說,科幻故事中的衝突和矛盾,都離不開對力量的追求,對比到現實,比如政治、社會輿論,超自然比如命運,。

科幻作品在做的,就是用巨大的科幻事物和虛構的世界,去努力表現這些隱藏的力量。

譬如說2021年末上映的沙丘就是講政治啊命運啊,力量追求的衝突等等。

原圖說:《沙丘》電影完整解析,背景世界觀和演員角色介紹
《沙丘》電影完整解析,背景世界觀和演員角色介紹

那種大型太空船,還有整個星球的沙漠,巨大的沙蟲子,整個片子滿滿的視覺充滿一種由權威或神聖或崇高所激發的,將恐懼、崇敬和驚奇結合在一起的情感。

原圖說:厄拉科斯星球上有巨大沙蟲,會將沙漠的入侵者除掉。
厄拉科斯星球上有巨大沙蟲,會將沙漠的入侵者除掉。

科幻作品可以幫助我們去思考這些浩大力量可能給人類帶來的幸福或災禍,同時讓人類看到自身的局限性,最終找到現實中的自處之道。

作者希望藉科幻作品反思自身與未知的關係;這份期待不等於已證明觀看作品會增加幸福感或緩解不安。

重點整理

以下是原稿引述張曉風的散文;篇名、版本與公開刊載權利待確認,並非Tony原創。

原圖說:張曉風:追求學問是最基礎的
張曉風:追求學問是最基礎的

「那是一個夏天的長得不能再長的下午,在印第安那州的一個湖邊。

我起先是不經意地坐著看書,忽然發現湖邊有幾棵樹正在飄散一些白色的纖維,大團大團的,像棉花似的,有些飄到草地上,有些飄入湖水裡。我當時沒有十分注意,只當是偶然風起所帶來的。

可是,漸漸地,我發現情況簡直令人吃驚。好幾個小時過去了,那些樹仍舊渾然不覺地,在飄送那些小型的雲朵,倒好像是一座無限的雲庫似的。整個下午,漫天都是那種東西。第二天情形完全一樣,我感到詫異和震撼。

其實,小學的時候就知道有一類種子是靠風力吹動纖維播送的。但也只是知道一道測驗題的答案而已。那幾天真的看到了,滿心所感到的是一種折服,一種無以名之的敬畏。我幾乎是第一次遇見生命——雖然是植物的。

我感到那雲狀的種子在我心底強烈地碰撞上什麼東西,我不能不被生命不計成本的投資所感動。也許在不分晝夜的飄散之餘,只有一顆種子足以成樹,但造物者樂於做這樣驚心動魄的壯舉。

我至今仍然在沉思之際想起那一片湖水,不知湖畔那群種子中有哪一顆成了小樹,至少,我知道有一顆已經成長。那顆種子曾遇見了一片土地,在一個過客的心之峽穀裡,蔚然成陰,教會她怎樣敬畏生命。」

這篇短短的很棒吧~

漫天飄散的種子,讓本來看書的人,在不知不覺中度過了“長得不能再長”的夏日午後與夜晚。

這段散文寫湖邊樹木飄散帶纖維的種子,未指出樹種。Tony聯想到蒲公英,但不能直接認定是蒲公英;這裡整理的是Tony閱讀張曉風散文時,對生命力的聯想。

面對這樣的滿天壯觀,卻覺得自己“幾乎是第一次遇見生命”奇怪~常見的花草樹木不都是生命嗎?ㄟ~其實作者說的是生命本身的生命力。

那種心底被碰撞的,其實就是她面對更高的存在時,一種感謝的心。

原稿把珍惜時光與熱愛生命相連;人的價值與處境並不完全由理解或態度決定。

原稿希望以閱讀與生活中的感動,提供繼續前行的支持。

原稿將自殺與不熱愛生命連結,這種二分不足以解釋人的痛苦,本次編輯刪去該說法。

敬畏有時能帶給作者支持,但不是所有人都會如此,也不代表未感到敬畏就不熱愛生命。

敬畏,不一定是對神明或一個宗教,而有可能只是一個單純的信念,新的一年,希望我們都能找到這個內心的依靠,好好生活下去。

我們今天就到這邊,希望你會喜歡。

結尾:

最後來分享我做這個頻道的理念

因為我真的覺得心理學幫助我,正確的、科學的、邏輯的來瞭解自己,並且能夠對別人更有同理心。而且學習心理學,可以讓你在這個人云亦云的時代中不會隨波逐流,反而能夠在不確定性的時代活的更好。

心理學涉及很多個人內心,生活及工作上的層面,它涵蓋很廣也很專業,一般人不容易入門,所以我化輸入為輸出,用聲音當做學習筆記的概念,創辦了好好聽你說,歡迎你加入我們的學習行列,希望小夥伴們透過每一集的主題,跟我一起走進心理學的世界,成為更好的自己。

原結語是鼓勵,不能要求讀者以作者的經驗為標準。

如果你有什麼問題歡迎私訊,如果你認同我的理念,我需要你留下你真實的評價,你的支援是我做節目的動力,好嗎?

同時我也想跟你說,你可以把很有感覺的一集分享給你最在意的人,你的一個小小舉動,就有機會讓你周遭的人變的更好。

你現在收聽的是好好聽你說,我們下週三晚上七點,再見!

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