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**本集重點:**心理師的“心理諮商”經驗中有哪些概念,一般人日常生活可以使用來幫助自己跟別人。

本集大綱:

。人性的矛盾
。為不改變付予意義
。有效的改變需要在關係中發生
。心理諮商普通人怎麼舉一反三?
。重點整理

上週五一個朋友說她前一陣去她的大學同學聚會,一個跟她很好的同學跟她講了自己最近發生的事,她就好意的跟對方分享了自己的經驗,也想說給些建議,可以幫同學開導一下,她講到一半對方突然打斷她跳到另一個話題,當下她雖然好像沒事一樣就跟著話題繼續聊,不過內心確有一點小受傷,覺得自己幹嘛那麼多嘴,這幾天一直把當下的情境不斷的在腦中repeat,然後開始自責:“人家又沒要你給意見,說那麼多幹嘛呢?好像你很懂一樣”,她就一直在想這件事,好像一直佔據她的大腦。

這看起來是生活裡的小事,作者也遇過類似的失落。不過,對方換話題不一定是不領情,最好先詢問,而不是直接猜他的想法。

不過,這要看個性,有的人遇到了會很受傷,如果她是比較敏感的人,她的內心會有很深刻的心理活動。

譬如說當下羞愧的情緒感受會特別強烈,它從哪裡冒出來,為什麼會出現,然後又遲遲不消失?那個自責自己“多嘴”的聲音又是誰?然後為什麼我聽到別人有煩惱的時候,會忍不住想給對方意見? 為什麼我的“好意”對方不領情等等,這些都會在大腦中揮之不去。

原稿用呼吸比喻不容易察覺的信念。感受與信念可透過不同方法研究與描述,不宜一概說儀器無法測量,或全部藏在潛意識深處。

當困擾影響生活,尋求合適支持是可以考慮的選項。原稿沒有附人口變化的調查,不能由身邊經驗推定求助人數。宗教、身心靈活動與心理諮商的目的和專業要求也不相同,不能只因當下感到緩解就視為等同。

這幾年,大家對“心理諮商”越來越不陌生,一方面這方面的網路節目多了,一方面是心理師也願意走到鏡頭前面,在社群上跟大家互動,慢慢的讓很多人在這方面的知識增加,也同時更願意走進諮商室尋求幫助,這都是向上提升的一種好現象。

不過,心理治療是怎麼改變一個人的,其實很多人還是想像不到,還是有人認為,譬如說去心理諮商不就是找專業的人開導嗎? 聽一聽問題就能解決嗎?我怎麼知道哪一個心理師適合我?那些社群很知名的心理師,就很厲害嗎?

這個部份,其實我之前小雞心理學就有分享過很基本的介紹,不過一般人也不見得真的需要去心理諮商,所以反過來我想從我心理師朋友分享的幾個真實看法,來和大家講講他在“心理諮商”中發現的幾個現象,來讓大家對人性的真實面有更多一點認識,還有看怎麼平常生活可以使用一些概念來幫助自己跟別人。

四種矛盾

人性的矛盾

老一輩的人說「吃苦當吃補」,但那種苦是一種人生看的到希望,人生正在前進的苦,這是一種甘之如飴的苦,可是現在社會環境早就不一樣了,努力不見得有收穫,可能越努力活的越痛苦,這種苦跟老一輩講的苦是完全不同的。

大部份的人對於心裡的痛苦,痛苦有很多種,當中也包含了很多情緒,甚至多種情緒,一般人大多希望能不要有痛苦就不要有,而且人的大腦有著天生的回避和恐懼的保護機制,所以現在不少人會選擇走進諮商室,就是因為心裡已經到了沒辦法承受的程度,不管是遇到什麼問題,感情啊家庭婚姻個人等等。

一方面來說願意接受心理治療的人變多了,相關資訊與知識越來越普及化,這是好事,另一方面從社會角度來看的話,痛苦其實是一個人類轉變的樞紐。

因為這個時代追求物欲,功成名就,時間分割的更碎,加上媒體與一些人的吹捧,所以不自覺得更想依賴某種技術方法,快速達到目標,在這種強盛的社會風氣之下,往往容易忽略了內在探索,也正是這樣,過度依賴往外尋求所產生出來的痛苦,才會引發人意識到自我內在的不足,這時候痛苦像是開啟心靈大門的鑰匙,因為你意識到了這件事,它的存在就具有價值與意義。

有人希望減輕痛苦,卻也擔心改變的代價。求助不是要「乖乖被幫助」,而是有權共同討論目標與做法。

其實沒那麼簡單。

因為人性是很“矛盾”的,一方面因為痛苦想改變,但另一方面,有意識或無意識的矛盾心理又一直阻礙著發生真正的改變,怎麼說呢?這種矛盾有4種情況,我加上舉例來讓大家瞭解一下。

第一個,害怕改變的矛盾

改變代表未知,可能有更多的不確定,所以比起不確定,人更傾向於現在有的生活條件、思考模式、行為模式、環境等等,就算現有的帶給他痛苦,但是這是他熟悉的東西啊。

譬如說,今天你路上看見一個流浪漢,身上衣服又舊又髒還破了個大洞,這時你覺得他肯定希望能有一件好的衣服穿,你跑去買一件tshirt給他:「先生,我這有一件新的好的給你,你把身上這件換了吧」,這時這流浪漢居然說:「不要不要,萬一我把這件脫了,你又不給我新的,那我不是連破的都沒有了?」他堅持不要還把你趕走,真的是好心被雷親。

心理師朋友談過,有些人對改變感到猶豫。沒有立刻改變,不能證明一個人固執、能力弱或不想好起來。

他說一開始自己還很菜的時候會氣餒,不過經驗多了其實理解為什麼:「因為對於這樣的人來說,那件破衣服,是他的唯一。」

新的衣服雖然很好,可是穿起來怎麼樣不知道,是未知,舊的雖然破,但是已經穿在身上了,這感覺很熟悉,是確定的,它也很像有的人就要他的萬年口水巾小被被一樣,不能換,就是要這一條。

我覺得這個**第一個,害怕改變,很有用,他能幫助我們有更多同理心譬如說,**如果我們某天因為別人不願意改變而快要起衝突的時候,理解這樣的心理狀態就很受用,它會比較能讓自己平靜一點。

第二,原稿對童年經驗與矛盾感受的解讀

遭遇創傷後,有人可能對威脅特別警覺,但不能把受過傷的人統稱有「受害者情結」。理解個人的經驗,需要聆聽,也要先確認眼前是否真的存在傷害。

關於什麼是受害者情結,這邊有一篇蘇絢慧心理師的介紹連結,大家可以有深度認識

蘇絢慧《受害者情結》:建立清晰的「心理界線」,才能釐清混亂的情感操縱和情緒威脅https://www.thenewslens.com/article/137676

譬如說有一個女生非常不喜歡遇到在路上拉人推銷保養課程的人,一般人就是不理她就走了嘛,但是這個女生會非常生氣,會罵對方甚至起衝突,她覺得對方要控制她,強迫她,每一次她都非常誇張的生氣,她自己也不知道。

原稿轉述的女生曾回應「我不是這樣的,不是,我頭好痛」。案例來源尚未核對;頭痛不能證明她在反抗改變,更不能據此診斷「受害者情結」。

原稿記錄一位朋友曾多次談起交往中的痛苦。

這些敘述不足以推論她在尋找讓自己受害的對象。詢問對方需要怎樣的陪伴,是本稿提出的互動建議,並非作者對當年應對的事後自白。

下面是另一個可以思考的角度,不用來判斷這位朋友。

第三,身份認同的矛盾

當熟悉的生活長期與痛苦交織,改變可能使人不安。但不能只憑對方仍然痛苦,就判定他把痛苦當作存在的意義。

是否有這種感受,需要由當事人自己描述,而不是旁人替他讀出潛意識。

第四,二級獲益(secondary gain), **“次級獲益”、**“繼發性獲益”

「次級獲益」用來討論疾病或症狀之外伴隨的某些好處,例如得到照顧;但得到照顧不表示在裝病,也不證明症狀持續是為了吸引關注。

這個概念不能套用到所有痛苦。以拖延為例,可以一起探索暫時不做帶來什麼感受,而不是預設一定有隱藏好處。

拖延有時和擔心做不好有關,也可能與時間、資源、疲憊或任務不清楚有關。不能一律解釋成自我欺騙或能力不足。

事情延後,有時暫時減少壓力,也可能帶來更大負擔;是否涉及分離焦慮,需要更多個別資訊。

這些只是探索的問題,不是把痛苦等同於次級獲益。

這四種說法是原稿用來理解猶豫的角度,不是判定他人動機的量表。有人一面想改變、一面感到困難,不等於他其實想保留痛苦;作者希望學到的是先詢問,而不是替他判定潛意識裡在想什麼。

兩個青少年的故事

為不改變付予意義

以下保留作者曾在網路讀到的故事:青少年天天關在房間打電動、不出門上學,家人痛苦、生氣又無奈,堅持帶他去諮商。原始文章版本尚未定位,這是原稿轉述,不是本篇已查證的病例。

故事中的心理師沒有照家長期待勸他返校,而是把回應放在他能持續投入一件事的力量:他能堅持打電動,將來想做別的事,也可能有力量投入。原對話版本尚未定位,這裡是間接轉述,不冒作心理師逐字原話。

故事形容青少年表情驚訝,沒有說什麼,之後仍天天在家打電動,約半年後才走出房間、說不打了,開始回去上課。這些是原稿轉述的情節;不能確知他當時在想什麼,也不能只憑先後經過把轉變歸因於前面一句話。

第一個故事讓作者想到被理解的重要,但青少年的心情與後來轉變的原因,不能只靠這段二手敘事確認。另有一個作者認識的單親家庭青少年,出現不同的經過。

依作者當時聽到的轉述,心理師建議家長收起電動與手機,後來孩子與媽媽衝突並離家。這些先後事件不等於已證明心理師的動機,也不足以判斷完整評估與處置。

原稿不足以完整呈現孩子的處境,不能把衝突歸因於單親、媽媽管太多,或斷言他只能靠遊戲避免崩潰;理解經過仍需要孩子與照顧者的說法。

這也是一個媽媽,青少年還有心理師的各自矛盾。

這兩個故事提醒作者,人的需求可能和旁觀者的理解不同。但不能因求助後仍未改變,就認定當事人在保衛痛苦。

從朋友分享的諮商經驗來說,不只諮商過程,我們平常跟人互動也是一樣,對方的表情、不經意的小動作、說的每一句話、每一聲歎息都有它的意義,有時候不說話,卻用肢體在表達,如果我們能多看見一點,我們的人際關係也會跟著起變化。

關係中的改變

有效的改變需要在關係中發生

我問我朋友說「你覺得,你這麼多年的經驗,心理諮商到底靠什麼發揮作用?是你們的知識,諮商技術還是什麼呢?」

朋友重視諮商中的關係體驗,這讓作者很有感。不過,不能因此說幾乎所有心理問題都來自關係,或有效改變只能在關係中發生。

所以說這個概念就是給他一個跟原本不一樣的「體驗」,讓他可以用不同角度去認識自己還有自己跟別人的關係,去體驗不同的角色,然後get到新的經驗。

說教或被貼標籤的感受,可能使互動像拔河。減少這些摩擦值得嘗試,但不保證困難會立即消失。

第一個青少年的故事提供了重新理解行為的角度,卻不能由半年後返校就證明一句話帶來了改變。

有時候日常生活中,我們的另一半或者小孩子,或者我們的同事、下屬,會有一些自己看不慣的行為或思想想要對方改,那學到這個觀點,我覺得很有用。

怎麼說呢?

在關係裡,我們可能希望另一半、孩子或同事改變,也可能需要重新討論自己的期待。前面青少年的故事讓作者想到給彼此一些時間,但不能保證累積足夠「心理力量」,痛苦就一定消失。

我舉我自己的例子,就是我前一陣子解決了我一個內心的痛苦,有一天晚上,我老婆跟我開一次家庭會議,她說她今年的目標是「什麼都不做」,希望我能理解跟尊重她。

如果是以前的我,可能會覺得「什麼都不做」等於沒有進步,會讓我難受…可能我們就會吵架。不過我沒有,不是因為我在忍,而是我理解了一個人要維持一年365天除了上班之外,回家後「什麼都不做」它也是需要付出努力的,這不是不進步,而是我自己看待進步的框架要改變,「什麼都不做」其實是一種進步,這是她累積能量,調整心理狀態,是為了未來而做的一個準備階段,這麼看待,痛苦就消失了。

原稿曾以牡羊座聯想太太的選擇。星座不能說明她真正的需求,原稿也沒有她本人的完整說明;詢問她想休息的原因,是編輯提出的替代做法,不是作者事後自白。

所以我很支持她什麼都不做,因為她是在做有意義的事,我沒有在關係中跟她拔河,她開心我不痛苦,我們的感情又更進步了。

日常互動可以思考的部分

心理諮商普通人怎麼舉一反三?

好…這集最後我們來講講,心理師們到底憑什麼他們説的話能一針見血,洞察人心,讓人改變?有一些底層邏輯,一般人可以用來應對生活中的很多問題,有幾個部份很值得學習的。

1.用對傾聽的方法

我聽過一句很一針見血的話,「許多人認為自己很擅長傾聽,但實際上,他們只是擅長等待輪到自己回應」,一邊聽其實一邊在想什麼時候輪到我講,其實真的,很多人的傾聽是這樣耶。

很多時候,表面對事情的抱怨並不是痛苦的真正源頭。

心理師要做的,就是聽出對方真正痛苦的點在哪裡。對方在講的時候,他們必須跟對方調頻,確定對方真正的需求是什麼,其實他可能需要的是解脫,可能是愛,也可能是其他,然後要丟球給對方。

比如說,一個男的去諮商,說他太太警告他「如果他不改變對她大小聲的態度,就要離婚。」他害怕失去她,就去找心理師問怎麼改變自己對太太的態度。

但是心理師觀察的是,這男的有沒有因為大小聲的態度讓太太痛苦而自己感到痛苦呢?不一定嘛

在這個假設例子中,可以探索他對強勢伴侶的感受,也要處理大聲斥責帶來的傷害。不能只看幾個小動作就認定自卑是唯一根源,或保證理解根源後態度自然消失。

這就是諮商心理師的祕訣「真的在聽,然後尋找有沒有弦外之音」。

一般人在人際關係裡面,最好也學習下這個聽的心態,不只是表面所說的,可以再多意一些,當我們面對家人、朋友、同事,想想他們真正需要的是什麼,怎樣才能更好的滿足對方。

2、關心對方,也保留思考的空間

接受與稱讚有時是支持方式,但不能保證消除不被接納或不自信的感受;同理也不等於只說好聽的話。

Paul Bloom在本人撰寫的〈Against Empathy〉(2014)區分感受到他人的痛苦,與關心對方、願意幫忙;他批評情緒同理容易偏向特定個人,可能誤導公共與道德決策,主張以理性、關懷與公平判斷約束它;並非反對關心他人。這裡用他的公開文章釐清概念,不能拿來證明以刺激對方促成改變的諮商技巧,也不冒充已讀完《失控的同理心》全書。

作者的閱讀提問是:在意對方的感受時,能不能也保留推理與判斷,而不是只跟著情緒走?這是作者的轉述方向,不當作書中逐字引文。

原圖說:失控的同理心︰道德判斷的偏誤與理性思考的價值 Against Empathy:The Case for Rational Compassion
失控的同理心︰道德判斷的偏誤與理性思考的價值 Against Empathy:The Case for Rational Compassion

[圖片參照:原文圖片(來源與授權見媒體清單)](https://www.books.com.tw/products/0010762774)

日常陪伴可以同時有同理與思考,不必稱為「反共情」。也不需要自認比當事人更清楚他壓抑了什麼。

這對一般人有什麼用呢?

很好的朋友、家人或在意的人,反覆遇到相似困難時,旁人可能既擔心又無奈,甚至想說「為什麼你又這樣?不是說過了嗎?」。有時候旁人會生氣,不想再聽,甚至想轉身離開,不想再跟著共情對方的情緒。作者想討論這時怎麼回應;但反覆遇到困難不等於對方不能自己改變,也不能只由旁人的挫折感判定原因。

可以先問對方需要傾聽、一起整理,還是討論具體辦法;自己承受不了時也能說明界線。這不等於站在更高位置替他找出真正病因。

雖然不一定每個人都做的到,但我們開始嘗試這麼想,我們對一件事的洞察能力就會增加。

反同理心(共情)同情尚可,共情有害?

http://liweitan2014.com/index.php/main/show/id/225

情緒調節的原稿例子

  • 先調節自己的情緒,再引導對方的情緒

原稿重視助人者的情緒調節。這不等於日常自我調節本身已構成治療,也不能概括專業工作最嚴苛的環節。

我看過一個心理師自己拍的影片說自己有一次面臨分手的痛苦,然後他還要面對一個不知所措、焦慮痛苦的個案,他要做情緒上的調節,不然你可以想像那個場面及過程,如果他不會調節自己的情緒,那麼就會就有可能讓雙方都變的更嚴重。

照顧嬰兒時,留意自己的情緒與疲憊很重要;這不是把嬰兒的哭泣或日後內外向歸因於照顧者的心情。

不能只從一個人比較內向,就推論他嬰兒時受到怎樣的照顧。

在日常生活中也是,要想幫助別人,我們要先學會調節自己的情緒,容納自己的情緒,觀察自己的內心世界。然後才有能力理解對方的情緒。

重點整理

我不是心理師。

原稿希望在日常練習傾聽與情緒調節。

這些做法不等於心理治療,也不能保證洞察所有問題的根源。

諮商是一種專業形式,但核心還是“關係”,跟我朋友聊過之後,我更覺得人與人之間的相遇都又更有意義。

這個就是心理學的魅力。

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今天就聊到這裡,謝謝收聽。

「 快樂的工作,工作的愉快 」是我的人生哲學,

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